হরিবংশ রাই বচ্চন জীবনী - Biography of Harivansh Rai Bachchan in Bangla Jiboni
 |
| Pic by- https://www.hamarisafalta.com |
নাম: হরিবংশ রাই শ্রীবাস্তব ওরফে বচ্চন।
জন্ম: 27 নভেম্বর 1907 বাবুপট্টি গ্রামে। (প্রতাপগড় জেলা)
পিতা: প্রতাপ নারায়ণ শ্রীবাস্তব।
মাতাঃ সরস্বতী দেবী।
স্ত্রী: শ্যামা বচ্চন, মৃত্যুর পর তেজি বচ্চনকে বিয়ে করেছিলেন।
শিশুঃ অমিতাভ ও অজিতাভ।
জীবনের প্রথমার্ধ:-
বচ্চন 1907 সালের 27 নভেম্বর এলাহাবাদ সংলগ্ন প্রতাপগড় জেলার একটি ছোট গ্রাম বাবুপট্টিতে একটি কায়স্থ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম প্রতাপ নারায়ণ শ্রীবাস্তব এবং মাতার নাম সরস্বতী দেবী। শৈশবে তাকে 'বচ্চন' বলা হত যার আক্ষরিক অর্থ 'শিশু' বা শিশু। পরবর্তীতে তিনি একই নামে বিখ্যাত হন। তিনি প্রথমে কায়স্থ পাঠশালায় উর্দু অধ্যয়ন করেন, যা সেই সময়ে আইন ডিগ্রির দিকে প্রথম পদক্ষেপ হিসেবে বিবেচিত হত। তিনি প্রয়াগ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইংরেজিতে এমএ করেন। আর ইংরেজি সাহিত্যের বিখ্যাত কবি ডব্লিউ বি ইয়েটসের কবিতা নিয়ে গবেষণা করে কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচ. ডি. সম্পন্ন।
1926 সালে, 19 বছর বয়সে, তিনি শ্যামা বচ্চনকে বিয়ে করেন, যার বয়স তখন 14 বছর। কিন্তু 1936 সালে শ্যামা যক্ষ্মা রোগে মারা যান। পাঁচ বছর পরে, 1941 সালে, বচ্চন তেজি সুরি নামে একজন পাঞ্জাবিকে বিয়ে করেন, যিনি থিয়েটার এবং গানের সাথে জড়িত ছিলেন। একই সঙ্গে তিনি 'প্রয়োজনের পুনর্গঠন'-এর মতো কবিতা রচনা করেন। অমিতাভ ও অজিতাভের তেজি বচ্চনের দুই ছেলে ছিল। অমিতাভ বচ্চন একজন বিখ্যাত অভিনেতা। তেজি বচ্চন হরিবংশ রাই বচ্চনের বেশ কয়েকটি শেক্সপিয়র নাটকে অভিনয় করেছেন।
হরিবংশ রাই বচ্চন ১৯০৭ সালের ২৭ নভেম্বর এলাহাবাদের কাছে প্রতাপগড় জেলার একটি ছোট গ্রাম পট্টিতে জন্মগ্রহণ করেন। হরিবংশ রায় 1938 সালে এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইংরেজি সাহিত্যে এমএ করেন এবং 1952 সাল পর্যন্ত এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রভাষক ছিলেন। 1926 সালে, হরিবংশ রাই শ্যামার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন যিনি 1936 সালে টিবি রোগে দীর্ঘস্থায়ী অসুস্থতার পরে মারা যান। এদিকে, তিনি সম্পূর্ণ একা হয়ে পড়েছিলেন।
বচ্চন 1941 সালে তেজি সুরিকে বিয়ে করেন। 1952 সালে তিনি ইংল্যান্ডে পড়াশোনা করতে যান, যেখানে তিনি ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে ইংরেজি সাহিত্য/কবিতার উপর গবেষণা করেন। 1955 সালে কেমব্রিজ থেকে ফিরে আসার পর, আপনি ভারত সরকারের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ে হিন্দি বিশেষজ্ঞ হিসেবে নিযুক্ত হন। তিনি রাজ্যসভার মনোনীত সদস্যও ছিলেন এবং 1976 সালে তিনি পদ্মভূষণ উপাধি পেয়েছিলেন। এর আগে ১৯৬৮ সালে 'দুই চাটানেন' (কবিতা-সংকলন) এর জন্য তিনি সাহিত্য আকাদেমি পুরস্কারও পেয়েছিলেন।
1955 সালে, হরিবংশ রাই বচ্চন দিল্লিতে বহিরাগত বিভাগে যোগদান করেন যেখানে তিনি বহু বছর ধরে কাজ করেন এবং হিন্দি ভাষার বিকাশের সাথেও জড়িত ছিলেন। তিনি তাঁর বহু প্রবন্ধের মাধ্যমে হিন্দি ভাষার প্রতিও গুরুত্ব দিয়েছেন। কবির মতোই তিনি মধুশালা কবিতার জন্য বিখ্যাত। ওমর খৈয়ামের মতো, তিনি শেক্সপিয়রের ম্যাকবেথ এবং ওথেলো এবং ভগবদ্গীতার হিন্দি অনুবাদের জন্য সর্বদা স্মরণীয় হয়ে থাকবেন। একইভাবে, 1984 সালের নভেম্বরে, তিনি তার শেষ কবিতা "One November 1984" লিখেছিলেন, যা ইন্দিরা গান্ধীর হত্যাকাণ্ডের উপর ভিত্তি করে ছিল।
1966 সালে, হরিবংশ রাই বচ্চন ভারতের রাজ্যসভায় মনোনীত হন এবং তিন বছর পরে, সরকার তাকে সাহিত্য একাডেমি পুরস্কারে সম্মানিত করে। 1976 সালে, তিনি হিন্দি ভাষার বিকাশে তাঁর অসাধারণ অবদানের জন্য পদ্মভূষণ এবং তাঁর সফল জীবনী, কেয়া ভুলু কিয়াদ রাখু, নিদা কা নির্মাণ ফির, বসেরা সে দরজা এবং দশদ্বার সে সোপান তক-এর জন্য সরস্বতী সম্মানে ভূষিত হন। এর পাশাপাশি তিনি নেহেরু অ্যাওয়ার্ড লোটাস অ্যাওয়ার্ডও পেয়েছেন। আমরা যদি তাদের সম্পর্কে পরিচিতি জানার চেষ্টা করি, তাহলে তারা খুব সহজে বলে দিয়েছেন। মাটির শরীর, মজার মন, ক্ষণিকের জীবন—এই তার পরিচয়।
অনুপ্রেরণা :-
'বচ্চন' এই 'হালাবাদ'-এর মাধ্যমে একজন ব্যক্তির জীবনের সমস্ত নিস্তেজতাকে মেনে নিয়ে তার দিকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার পরিবর্তে, তার সমস্ত খারাপ এবং ত্রুটিগুলি সত্ত্বেও, যা হওয়ার যোগ্য তা গ্রহণ করে। মিষ্টি এবং আনন্দদায়ক। অনুপ্রাণিত। উর্দু কবিরা 'উইজ' ও 'বাজা', মসজিদ ও ধর্ম, কেয়ামত ও উকওয়া নির্বিশেষে বিশ্ব-ই-রঙ্গো-বুকে বার বার দেখতে ও উপভোগ করার আমন্ত্রণ জানিয়েছেন।
বর্তমান মুহূর্তকে ভালোভাবে জানতে, গ্রহণ করতে, অবলম্বন করতে এবং ব্যবহার করতে খিয়াম শিখিয়েছেন, আর এটাই হল 'বচ্চন'-এর 'হালাবাদ'-এর জীবনদর্শন। এটি পলায়নবাদ নয়, কারণ এতে বাস্তবতাকে অস্বীকার করার কোনো সুযোগ নেই, এ থেকে পালানোর কোনো অনুমানও নেই, বরং বাস্তবতার শুষ্কতাকে সেচ দিয়ে সবুজ করার প্রবল প্রেরণা রয়েছে। 'বচ্চন' কবিতায় রোমান্টিকতা ও শক্তি আছে এটা ঠিক, কিন্তু হালাওয়াদ ভুল বোঝার আমন্ত্রণ; দুঃখকে ভয় না পেয়ে সুখী হও।
'বচ্চন' কবিতাটি সর্বজনীনভাবে গৃহীত এবং প্রিয় কারণ 'বচ্চন'-এর জনপ্রিয়তা শুধুমাত্র পাঠকদের গ্রহণযোগ্যতার উপর ভিত্তি করে ছিল না। তিনি যা পেয়েছিলেন তা তার কাছে খুব আকর্ষণীয় ছিল। ছায়াবাদের চরম স্নিগ্ধতা এবং সুর, এর অগোচর এবং অত্যন্ত ব্যক্তিগত সূক্ষ্মতা, এর বৈশিষ্ট্যপূর্ণ প্রকাশশৈলীতে তিনি ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন। উর্দু গজলে তেজ ও স্বতঃস্ফূর্ততা ছিল, হৃদয়ে আঘাত করার শক্তি ছিল, সেই স্বতঃস্ফূর্ততা ও সংবেদনশীলতা, যা পাঠক বা শ্রোতাকে বলতে পারে, আমি দেখতে পেলাম তা আমার হৃদয়েও রয়েছে।
কিন্তু হিন্দি কবিতা জনসাধারণের আগ্রহ থেকে অনেক দূরে ছিল। 'বচ্চন' সেই সময়ে (১৯৩৫ থেকে ১৯৪০ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত ব্যাপক হতাশা ও হতাশার যুগে) মধ্যবিত্তের অস্থির, বেদনার্ত মনকে বক্তৃতা দিয়েছিলেন। তিনি শামানবাদের আলংকারিক বক্রতাকে একটি সরল, সরল, প্রাণবন্ত ভাষা এবং একটি সর্বাঙ্গীণ, গীতিধর্মী শৈলীতে একটি সংবেদনশীল পদবী দিয়ে প্রতিস্থাপন করেছিলেন।এই মাধ্যমে তিনি তাঁর মনের কথা বলতে শুরু করলেন এবং হিন্দি কবি হঠাৎ হতবাক হয়ে গেলেন, কারণ তিনি দেখতে পেলেন যে তিনিও তাঁর হৃদয়ে আছেন।
লেখা:-
ছাত্রজীবন থেকেই বচ্চনের মধ্যে লেখার উৎসাহ ছিল। এমএ পড়ার সময়, তিনি বিখ্যাত ফার্সি কবি 'উমর খৈয়ামের রুবাইয়াস' হিন্দিতে অনুবাদ করেন, যা তাকে তরুণদের প্রিয় করে তোলে। এতে উৎসাহিত হয়ে তিনি একই শৈলীতে অনেক মৌলিক রচনা লিখেছেন, যেগুলো মধুশালা, মধুবালা, মধুকলশ প্রভৃতি গ্রন্থে সংরক্ষিত আছে। গীতিকবিতা, সরলতা, সংক্ষিপ্ততার কারণে এই কাব্য সংকলনগুলো খুবই পছন্দ হয়েছে। বচ্চন আধুনিক যুগের ব্যক্তিগত কবিতার অন্যতম প্রধান কবি।
বিষয়ভিত্তিক গানের কবি হিসেবে তিনি তার কবিতার বিষয়বস্তু, হতাশা ও বেদনাকে করেছেন। তার বিখ্যাত কাব্যগ্রন্থের মধ্যে নিশা আমন্ত্রণ, মিলনয়মিনী, ধর কে ধর উধার প্রভৃতি উল্লেখযোগ্য। তাঁর গদ্য রচনার মধ্যে- কেয়া ভুলুন কেয়া ইয়াদ কারুন, ভাঙা হারিয়ে যাওয়া লিঙ্ক, প্রয়োজন ফির ফির নির্মাণ প্রভৃতি উল্লেখযোগ্য। বিষয় ও শৈলীতে স্বাভাবিকতা বচ্চনের কবিতার একটি অসাধারণ গুণ। কথ্যভাষা হলেও তাদের ভাষা চিত্তাকর্ষক।
এছাড়াও তিনি লোকজ সুরের উপর ভিত্তি করে অনেক গান লিখেছেন। স্বতঃস্ফূর্ততা ও সংবেদনশীলতা তাঁর কবিতার একটি বিশেষ গুণ। এই স্বতঃস্ফূর্ততা এবং সরল সংবেদনশীলতা কবির অনুভূতিমুখী সত্যবাদিতার কারণে উপলব্ধ হয়েছিল। অত্যন্ত সাহস, ধৈর্য এবং সত্যের সাথে, বচ্চন জি হিন্দিকে সাধারণ কল্পনা এবং সহজ ভাষায় এবং শৈলীতে জীবন্ত চিত্র দিয়ে অলঙ্কৃত করে অনন্য গান উপহার দিয়েছেন। আপনি 18 জানুয়ারী 2003 মুম্বাইয়ে মারা যান।
কবিতা:-
আপনার পরাজয়। (1932)
• বার। (1935)
• মধুবালা। (1936)
• মৌচাক। (1937)
• নিশা আমন্ত্রণ। (1938)
• নির্জনতা-সঙ্গীত। (1939)
• মোট পার্থক্য। (1943)
• সাতরঙ্গিনী। (1945)
• হালাহাল। (1946)
• বেঙ্গল কাল। (1946)
• খাদি ফুল। (1948)
• সুতার পুঁতি। (1948)
• মিলন ইয়ামিনী। (1950)
• প্রণয় ম্যাগাজিন। (1955)
• প্রান্তের চারপাশে। (1957)
• আরতি এবং অঙ্গার। (1958)
• বুদ্ধ এবং নাচের হল। (1958)
• ত্রিভুজ। (1961)
• চার শিবির চৌষট্টি পেগ. (1962)
• বার্ড হাউস।
• প্রথমত।
• কাক.
রচনা:-
• যুগের অন্ধকার।
বাদল আজ আমার সাথে কথা বল।
তোমার অনুভূতি নিয়ে কি করবো।
• বন্ধুরা ঘুমিয়ে না কিছু নিয়ে কথা বলে।
• তখন চোখের পানি আটকাতে পারিনি।
• তুমি অমর হওয়ার জন্য আমার গান গাও।
• আপনি আজ আমার জন্য আছে.
• মানুষের মূর্তি।
• আমরা অনেক স্বাধীন।
• এর বাইরে কী হবে জানি না।
• মেরুদণ্ড।
• হিয়া না কউ হামার!
• আরেকটি চেইন ছিঁড়ে, বল ভারত মা কি জয়।
জীবনের দিন কেটে গেল, জীবনের রাত।
• নীরব বুদবুদ-পিছন.
• গরম লোহা.
• হতাস ব্যাক্তি.
• নীরবতা এবং শব্দ।
• শহীদের মা।
• স্টেপারস: পেন রানার।
• একটি নতুন অভিজ্ঞতা।
• দুই প্রজন্ম।
• আমি কেন বাঁচি?
• কে বন্ধুত্বপূর্ণ নয়?
• কিন্তু কখন অন্ধকার রাতে প্রদীপ জ্বালানো নিষেধ?
• তীর থেমে কেমন করে আজ ঢেউয়ে আমন্ত্রণ জানাচ্ছি!
• কেন এটা জন্মেছিল?
0 মন্তব্যসমূহ